La sección de opinión del diario Público no deja de ser una mina de artículos interesantes. Hoy publican una entrevista -un tanto sui generis, pero con algunas verdades como puños- con Christian Marazzi, profesor y director de investigación socioeconómica en la Scuola Universitaria de la Svizzera Italiana.
Su último libro traducido al castellano lleva por título “El sitio de los calcetines” (Akal, 2003) donde el análisis económico está anudado a la reflexión sobre el cuerpo y el lenguaje.
¿Por qué afirmas que hoy en día el trabajo es “patógeno”?
Como alguien ha dicho, el problema no es el fin del trabajo, sino el trabajo sin fin. El hiper-productivismo capitalista es la causa de la patologización del trabajo, del hecho de que hoy en día el trabajo sea la causa principal de nuevas patologías y del aumento de los costes de la salud. Estoy estudiando desde hace años la relación entre la flexibilidad laboral y las nuevas patologías. Es un problema grave, produce infelicidad, stress, neurosis… Nuestra vida entera está siendo absorbida en este maldito trabajo, inseguro y estresante. Llegará un momento en que no sabremos qué significa la palabra felicidad. Luchar contra el trabajo implica luchar por nuestra salud, por una calidad de vida que hemos ido perdiendo día a día en la stress economy.
¿Cuáles son, a tu juicio, las razones de la “financierización” de la economía?
El endeudamiento social es algo distinto al delirio consumista de que se habla hoy. Por un lado, es un fenómeno que acompaña la privatización y la falta de inversión de recursos públicos en los derechos y servicios sociales, la escuela, los bienes comunes. Por otro, tiene que ver con la precarización de los salarios: el capitalismo ha desarrollado enormemente el crédito al consumo para impulsar la demanda y el crecimiento sin elevar los salarios. Todo esto funcionó hasta el año pasado. Por último, el endeudamiento social también es una estrategia para disciplinar a la gente, basada en el sentido de la culpabilidad. Tal y como explicaba Nietzsche en su Genealogía de la moral cuando hablaba del origen del dinero, el dinero es la deuda pero también la culpabilidad.
Si os ha interesado este estracto, aquí tenéis la versión completa de la entrevista a Christian Marazzi aparecida en Público el 23 de mayo de 2009.
Muy buena, gracias! Pero no entiendo porqué te pareció “sui generis”
Hola Ignacio. Gracias por tu comentario.
Frases como esta “¡Se trata de luchar por años sabáticos comunistas!” y alguna otra similar, me parece que pueden dar pie a aquellos que ante la palabra comunismo suelen tachar a los afines a este sistema económico y político como nostalgicos de un régimen fracasado (algo que seguramente daría para otra larga discusión), como si el capitalismo, por otra parte, nos hubiese conducido a todos al absoluto bienestar.
Un saludo.